{"id":85,"date":"2023-12-19T05:30:35","date_gmt":"2023-12-19T04:30:35","guid":{"rendered":"https:\/\/ptpue.tareaseditoriales.com\/?p=85"},"modified":"2023-12-20T09:18:19","modified_gmt":"2023-12-20T15:18:19","slug":"violencia-invisible-contra-las-mujeres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ptpue.tareaseditoriales.com\/index.php\/2023\/12\/19\/violencia-invisible-contra-las-mujeres\/","title":{"rendered":"VIOLENCIA INVISIBLE CONTRA LAS MUJERES"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Lic. Jos\u00e9 Manuel Moranchel Roca<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Hoy por hoy y de cara a los cambios y al reconocimiento f\u00e1ctico del rol de la mujer dentro de la sociedad, a\u00fan nos queda mucho por hacer. <\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00bfHe dicho f\u00e1ctico?<\/li>\n\n\n\n<li>Por su puesto que s\u00ed y al hacerlo me refiero a todas aquellas conductas que, visiblemente, han sido agresivas en contra de la mujer a lo largo de la historia y que es urgente cambiar.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Entonces\u2026<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00bfVuelvo a recurrir a la frase tan usada de \u201ca\u00fan nos queda mucho por hacer\u201d c\u00f3mo inicio o conclusi\u00f3n del presente ejercicio?<\/li>\n\n\n\n<li>Al contrario, pues, como sociedad, no podemos enfrentar nuestra deuda hist\u00f3rica con la mujer concluyendo con un deber pendiente para repensar mejor las cosas.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>La a\u00fan visible violencia en contra de las mujeres nos resulta como individuos, o as\u00ed debiera ser, cada vez m\u00e1s evidente hasta el punto llevarnos a un \u201cimpase\u201d y punto de no retorno que nos obliga a detenernos y reconocernos, muchas veces sin quererlo, dentro de un plano axiol\u00f3gico muy complejo y que requiere cambios fundamentales.<\/p>\n\n\n\n<p>Lo anterior, es lo t\u00edpico dentro de aquellas coyunturas sociales que forman parte de un cambio; pues, como pa\u00eds o simplemente como grupo humano, estamos cambiando, por lo que, lo \u201cacostumbrado\u201d, lo \u201ccotidiano\u201d o hasta lo \u201ccorrecto\u201d, es ahora puesto en \u201ctela de juicio\u201d de modo que nos vemos obligados a cuidar y vigilar ciertos aspectos de nuestra conducta cuya carga violenta no nos era necesariamente evidente a lo largo de nuestra historia.<\/p>\n\n\n\n<p>La violencia visible y nuestro reconocimiento de aquellas acciones ofensivas o violentas en contra de la mujer se nos manifiestan de inmediato, pero\u2026 \u00bfHay acaso algo m\u00e1s? \u00bfHay planos m\u00e1s profundos que no hemos notado?<\/p>\n\n\n\n<p>Recapitulemos: cuando modificamos, individual o socialmente, nuestras conductas violentas visibles, sea contra la mujer o contra cualquiera, lo que finalmente estamos cambiando son los resultados y las consecuencias de aquellas interpretaciones y modos de ver el mundo que se nos han inculcado y que, por lo tanto, abundan en situaciones de violencia invisible muy dif\u00edciles de percibir.<\/p>\n\n\n\n<p>En este caso, a la violencia invisible contra la mujer, la debemos ubicar en reino de las causas:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Un golpe, un abuso de fuerza o autoridad, un sueldo reducido, un grito, una denotaci\u00f3n despectiva, un crimen, etc., son formas de violencia visible que son consecuencias de modos de violencia invisible con los cuales hemos sido educados.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Ahora bien, hay que distinguir que, la violencia invisible, no es, ni mucho menos, lo mismo que la violencia visible, pero en secreto, sigilo o en silencio.<\/p>\n\n\n\n<p>La violencia invisible no es cuesti\u00f3n de discreci\u00f3n, es otra cosa.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"559\" height=\"558\" src=\"https:\/\/ptpue.tareaseditoriales.com\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/vm2.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-86\" style=\"width:380px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/ptpue.tareaseditoriales.com\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/vm2.png 559w, https:\/\/ptpue.tareaseditoriales.com\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/vm2-300x300.png 300w, https:\/\/ptpue.tareaseditoriales.com\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/vm2-150x150.png 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 559px) 100vw, 559px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>En relaci\u00f3n con lo anterior, existen muchas formas de violencia invisible contra la mujer, sin embargo, pr\u00e1cticamente podemos anclarlas en cuatro modos b\u00e1sicos que dan origen el resto.<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Inmovilidad<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p>La inmovilidad es una forma de violencia invisible que consiste, desde muy temprana edad, en cerrarle a la mujer los caminos y hasta el mundo con la finalidad de crear lazos de pertenencia y permanencia muy complejos de romper.<\/p>\n\n\n\n<p>Esta forma, surge en el seno familiar a trav\u00e9s de dependencias creadas que, si alguna vez se rompen, la mujer no tarda mucho en establecerlas nuevamente en relaci\u00f3n con otras personas.<\/p>\n\n\n\n<p>El problema de la inmovilidad es que es muy silenciosa; \u00e9sta, se impone a trav\u00e9s de conveniencias econ\u00f3micas, de habitaci\u00f3n o, incluso, de cercan\u00edas obligadas.<\/p>\n\n\n\n<p>La inmovilidad cierra el paso a la novedad. La mujer, sin darse cuenta, existe \u00fanicamente alrededor de un mismo n\u00facleo familiar, un determinado lugar, una pareja nociva e incluso a amistades perjudiciales.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Inutilidad<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>La inutilidad es de las formas de violencia silenciosa m\u00e1s comunes que existen y tiene muchos disfraces. Uno de ellos y el m\u00e1s com\u00fan, es la caballerosidad mal entendida con la que se le educa a la mujer desde ni\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n<p>Casi por costumbre, a las mujeres, se les ha instruido, y de mujer a mujer que es lo peor, a apreciar la caballerosidad como una manera de romantizar su \u201cbien estar\u201d al lado de alguien. Pero, cuando la caballerosidad es idealizada, sea por parte del padre, de la madre, del modelo masculino etc., y se usa como forma de educaci\u00f3n a la mujer, tiene lugar un autoenga\u00f1o muy interesante pues la mujer \u201cpor el hecho de ser mujer\u201d da por hecho casi compulsivamente que ha de ser \u201catendida\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Dentro de esta forma de violencia invisible contra la mujer, se pasa, de contar con una mano que alcance, por ejemplo, un objeto inalcanzable para ella en un estante, a necesitar y exigir que, la otra parte, haga absolutamente todo por ella en nombre de la caballerosidad, con lo que la mujer violentada de esta manera se ha convertido por su educaci\u00f3n en una in\u00fatil convencida.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Irresponsabilidad<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>La irresponsabilidad es una forma de violencia invisible basada en el control.<\/p>\n\n\n\n<p>La mujer v\u00edctima de esta forma de violencia, es, como en el caso de la inutilidad, una convencida.<\/p>\n\n\n\n<p>Esta forma de violencia surge como la anterior muy temprano en la historia de cada mujer y tiene lugar a partir de una tergiversaci\u00f3n de su propio ego en relaci\u00f3n con el entorno y con los bienes.<\/p>\n\n\n\n<p>La mujer, es educada como poseedora de derechos, pero ajena a responsabilidades, las cuales, recaen en otros, ya sean los padres, los hermanos o los esposos.<\/p>\n\n\n\n<p>Junto con la inutilidad en donde \u201ctodos\u201d hacen por la mujer aquello que \u201cno puede hacer pues es mujer\u201d con la irresponsabilidad se le educa a saberse merecedora de bienes fruto de un tercero; sin embargo, el problema no termina all\u00ed, pues, igualmente, se le ense\u00f1a a pasar de un \u201cver por el resto\u201d a \u201cver para s\u00ed misma\u201d en su calidad de mujer; es decir, o bien se le educa para depender econ\u00f3micamente de alguien o a que, si llega a ser independiente financieramente, su ganancia le pertenece \u00fanicamente a ella, tenga o no familia.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Inmadurez<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Esta forma de violencia se oculta regularmente detr\u00e1s de muestras de cari\u00f1o y afecto excesivo los cuales son impuestos y aceptados tambi\u00e9n desde el seno familiar.<\/p>\n\n\n\n<p>La inmadurez es muy c\u00f3moda por lo que la v\u00edctima de esta forma invisible de violencia nunca deja de ser la ni\u00f1a de la casa literalmente por conveniencia.<\/p>\n\n\n\n<p>Cuando ocurre, esta forma de violencia es imperceptible hasta que la edad misma se impone de cara a la ni\u00f1ez impuesta creando, a favor de la segunda, una ceguera provechosa de la mujer que ha sido v\u00edctima de esta influencia.<\/p>\n\n\n\n<p>Una mujer violentada por la inmadurez vive anclada en ser infante d\u00e9cada tras d\u00e9cada y exige ese trato m\u00e1s all\u00e1 de su n\u00facleo familiar. El problema, es que esta mujer, si bien juega o se divierte, es una persona estancada.<\/p>\n\n\n\n<p>La inmadurez es muy complicada de erradicar pues la mujer que ha sido v\u00edctima de esta forma de violencia invisible no quiere enfrentar ni su edad, ni sus deberes pues, finalmente, para ello ha sido educada.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00bfPodemos erradicar estos modos de violencia?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Las diversas formas de violencia invisible, como conclusi\u00f3n, abarcan por lo general much\u00edsimas m\u00e1s y son generadoras, entre otras causas, de las formas de violencia visible de las cuales ya hemos hablado.<\/p>\n\n\n\n<p>Los golpes, los abusos, los ingresos menores, los sometimientos y los insultos ocurren y han sido hist\u00f3ricamente aceptados partiendo de formas invisibles de violencia que conforman la educaci\u00f3n tanto de hombres como de mujeres y por lo tanto formas de estar en el mundo.<\/p>\n\n\n\n<p>Por ello, repensar la violencia contra las mujeres, incluye revisar las formas como somos educados desde peque\u00f1os con la finalidad de erradicar todo aquello que nos robe la dignidad como personas y nos limite entre iguales.<\/p>\n\n\n\n<p>Bibliograf\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Dutto, R. (1999). <em>La medida autosatisfactoria en el proceso de familia en medidas autosatisfactivas. <\/em>Ed. Rubinzal-Culsoni. Buenos Aires.<\/li>\n\n\n\n<li>Gallardo, E, \/ colaboradores. (2015). <em>Violencia Intrafamiliar \u2013 Gu\u00eda de detecci\u00f3n. <\/em>ACACIA. Uni\u00f3n Europea.<\/li>\n\n\n\n<li>Jim\u00e9nez-Quenguan, M., &amp; Mart\u00ednez V\u00e9lez, M. (2013). <em>La familia un mundo de ternura o infierno<\/em>. Revista UNIMAR.<\/li>\n\n\n\n<li>Pujet, J. (1990). <em>Violencia y espacios ps\u00edquicos. <\/em>Ed. Panel. Buenos Aires.<\/li>\n<\/ul>\n<div class=\"pvc_clear\"><\/div><p id=\"pvc_stats_85\" class=\"pvc_stats all  \" data-element-id=\"85\" style=\"\"><i class=\"pvc-stats-icon medium\" aria-hidden=\"true\"><svg aria-hidden=\"true\" focusable=\"false\" data-prefix=\"far\" data-icon=\"chart-bar\" role=\"img\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 512 512\" class=\"svg-inline--fa fa-chart-bar fa-w-16 fa-2x\"><path fill=\"currentColor\" d=\"M396.8 352h22.4c6.4 0 12.8-6.4 12.8-12.8V108.8c0-6.4-6.4-12.8-12.8-12.8h-22.4c-6.4 0-12.8 6.4-12.8 12.8v230.4c0 6.4 6.4 12.8 12.8 12.8zm-192 0h22.4c6.4 0 12.8-6.4 12.8-12.8V140.8c0-6.4-6.4-12.8-12.8-12.8h-22.4c-6.4 0-12.8 6.4-12.8 12.8v198.4c0 6.4 6.4 12.8 12.8 12.8zm96 0h22.4c6.4 0 12.8-6.4 12.8-12.8V204.8c0-6.4-6.4-12.8-12.8-12.8h-22.4c-6.4 0-12.8 6.4-12.8 12.8v134.4c0 6.4 6.4 12.8 12.8 12.8zM496 400H48V80c0-8.84-7.16-16-16-16H16C7.16 64 0 71.16 0 80v336c0 17.67 14.33 32 32 32h464c8.84 0 16-7.16 16-16v-16c0-8.84-7.16-16-16-16zm-387.2-48h22.4c6.4 0 12.8-6.4 12.8-12.8v-70.4c0-6.4-6.4-12.8-12.8-12.8h-22.4c-6.4 0-12.8 6.4-12.8 12.8v70.4c0 6.4 6.4 12.8 12.8 12.8z\" class=\"\"><\/path><\/svg><\/i> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"16\" height=\"16\" alt=\"Loading\" src=\"https:\/\/ptpue.tareaseditoriales.com\/wp-content\/plugins\/page-views-count\/ajax-loader-2x.gif\" border=0 \/><\/p><div class=\"pvc_clear\"><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lic. 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